Borak O Ananya Golpo
লেখক : অনুপ সান্যাল
পৃষ্ঠা : 130
মুসলিম অন্তঃপুরের প্রতিফলন এপার বাংলার সাহিত্যে নিয়মিত নয়। হয়ে ওঠেনি। অথচ তা বঙ্গসমাজের অচ্ছেদ্য অংশ। সৈয়দ মুজতবা সিরাজ কিছুটা করেছেন, আবুল বাশারও। তবে মুসলিম সমাজের প্রতিভূ হওয়াতে পর্দানশীন - সেই জগতে তাঁদের যাতায়াত যতটা সহজসাধ্য, কোনো হিন্দু ধর্মীয়ের কাছে ততটা আজও নয়। এই সবিশেষ প্রতিবন্ধকতার ফলে নিম্নবর্গীয় মুসলিম মানুষের সহজ জীবনচরিত-ও এপার বাংলার পাঠকের কাছে অনেকটাই অজানা, ক্ষেত্রবিশেষে দুরূহও বটে। যদিও গৌরকিশোর ঘোষের অবদান অনন্য তবু একটা আড়াল থেকেই যায়। অনুপ সান্যালের জন্মভূমি বাংলাদেশ ঘেঁষা এই মুর্শিদাবাদের বিস্তীর্ণ অঞ্চলে বসবাসকারী অধিকাংশ মুসলমানই ইসলামে ধর্মান্তরিত– সনাতন ধর্মের অন্ত্যজ শ্রেণির মানুষ, যাঁরা শোষণের শিকার হয়ে ইসলাম ধর্মের আপাত উদারতায় আশ্রয় খুঁজেছিলেন—তবু তাদের চৈতন্য জুড়ে থাকে ইসলাম কিংবদন্তির বিভিন্ন চরিত্র। যেমন বোরাক। বোরাক কী, তার উত্তর তো না হয় গল্পে পাওয়া যাবে, কিন্তু বোরাক-এর রূপকল্প বাংলা সাহিত্যে কি আগে ব্যবহৃত হয়েছে? কোনোদিন? মুসলমান সমাজচিত্রণ বিক্ষিপ্তভাবে হলেও, সরাসরি ধর্ম- সম্পৃক্ত মানুষের বর্ণনা আজও হয়নি। এই পুস্তকে সংকলিত ১০টি গল্পের মধ্যে প্রাধান্য অবশ্যই পায় সেই তথাকথিত সাবঅলটার্ন সংস্কৃতিকেন্দ্রিক আখ্যানগুলি। 'জায়গির’-এ যে জগৎটা দেখা যায়, আপাতদৃষ্টিতে তা ‘ফেকু শেখের চাষআবাদ’-এর থেকে আলাদা। 'ঝড় বারিকের গল্প’-তে যে স্মৃতিচারণা, তার সঙ্গে 'জীবন’ গল্পের হিন্দু ছা-পোষা পরিবারের কোনো প্রত্যক্ষ মিল আছে কি? আসলে যতই সাম্প্রদায়িক বিভিন্নতা থাকুক, এই সংকলনে সংগৃহীত গল্পগুলির মূল সুর কিন্তু অনন্ত গ্রামজীবন, তার অপার সারল্য। সেই আবছায়া পরিবেশ-ই থাকল এই গল্পগুলির সূত্রধর হয়ে।
আকার (cm) : 14.5 (l) X 22.2 (b) X 1.3 (h)