ভারতের লোকনাট্য লীলা - মাধুর্য
লেখক- রণজিৎকুমার সমাদ্দার
লীলারূপের ধারণা অথবা আধ্যাত্মিক
রসরূপ বা ধর্মীয় আমোদতত্ত্ব ভারতের লোকনাটকের প্রেরণা এবং কার্যকরী। লোকনাটকের গঠনশীলতায় বা ক্রিয়াশীলতায় অবতার তত্ত্ব, দেবলীলা সর্বজন মানিত ও শ্রদ্ধান্বিত হয়। ঈশ্বর মানুষেরই নাগালের বাইরে, অথচ মানুষের আকাঙ্ক্ষা, অনুভূতিতে ঈশ্বরের নানারূপ কল্পনা, অবতাররূপ সৃজিত হয়। তাই মানুষ যখন হৃদয়দুয়ার দু-হাট করে খুলে ঈশ্বররূপের সন্ধান করেন, লীলা মাধুর্য দেখতে চান, তখন তা লীলানাটকের ঐশ্বর্য, লোকনাটকের উপাদান হয়ে ওঠে। সাধারণ অভিজ্ঞতা, বোধয়িতার ফলে লোকনাটক, লীলানাটক আনন্দস্বরূপে রস তীব্র করে। আর তখনই শ্রাব্য ও দৃশ্য লীলানাট্য যথার্থতর হয়।
সাক্ষাৎ ফিল্মমেকার ৪ : বেলা তার
গ্রন্থনা ও
অনুবাদ- রুদ্র আরিফ
স্বয়ং জীবনের ফাঁদে আটকা পড়া ব্যক্তিমানুষের ইঁদুরজীবন বেলা তারের মতো নিবিড় ও নিরানন্দভাবে খুব বেশি ফিল্মমেকার দেখাতে পারেননি। দীর্ঘ থেকে সুদীর্ঘ সময় ধরে চলতে থাকা লং শটে তিনি
তার সিনেমাগুলোর চরিত্রগুলোকে ছেড়ে দিতে ভালোবেসেছেন অন্তস্তলীয় কুরুক্ষেত্রে। তাদের
লড়াই, তাদের নৈরাশ্য, তাদের ভণ্ডামি, দেখেছেন পুঙ্খানুপুঙ্খভাবে, যেন শুধু ক্যামেরার ভিউফাইন্ডার কিংবা মনিটরেই নয়, বরং আরও ওপর থেকে, শাশ্বত কোনো সত্তা হয়ে। আর তাতে বিশ্ব সিনেমায় বিরল ও নিজস্ব স্বরের অধিকারী হয়ে উঠেছেন এই জীবন্ত কিংবদন্তি ফিল্মমেকার...